历法是农业发展的一个重要标志。过去珞巴族历法分为自然历和物候历两种。自然历是根据月相的变化大概定出日历的秩序。如初一的月亮为水中鱼，初二的月亮为獐子上山，初八的月亮为半块月饼，初十的月亮为猪肚子，十五的月亮为圆月饼，十七的月亮有缺口，三十的月亮看不见。物候历是根据各种鸟叫的不同时间确定农时的季节。如“布戈英”鸟叫时为砍树开荒的季节；“捷比尔”鸟叫时为播种早熟玉米的季节；布谷鸟叫时为播种早熟鸡爪谷和早熟旱稻的季节；“雅雅雅英”鸟叫时为移栽鸡爪谷的季节。这两种历法虽然简单，但符合珞巴族生产生活的实际。在科学文化已有很大发展的今天，亦有一定的使用价值。

　　物候历

　　珞巴族人依据动植物生长和枯荣变化情况决定农时的历法。由于海拔和纬度的差异，各部落的物候历不尽相同。崩尼部落人依据月黑夜过后，月亮的明亮部分不断增加的明显变化，确定月黑夜为本月的终点、下月的起点，从而确定一个月为30天，然后又依据物候的变化，把一年分成12个月，借以安排农事活动。一月，其物候为野桃树、下依亚崩、乌佑鲁亚崩，多蒂等开花，落地的树果、草籽扎根，波基雀波、布却更鸟叫。农事活动是砍树开荒、播种荞麦、早玉米。二月，其物候为另崩亚棒开花、责布树开花、达格贝贝鸟叫、另杜蛇出洞，蛤蟆生蛋往水中跳，农事活动是播种早熟鸡爪谷、旱稻、高粱、早熟玉米，辣椒。三月，其物候为辛基树开花、兵贞鸟叫、牙尼虫鸣，农事活动为播种各种品种不同的旱稻、晚玉米、狗尾粟、芋头、薯类、南瓜、烟草和辣椒。四月，其物候为雪济亚尼树开花，尼洋西尼虫鸣，却却却济鸟叫，农事活动中的作物基本播种完毕。五月，其物候为达哥、毕基果子熟、亚亚亚英虫鸣，农事活动为移植鸡爪谷，旱稻地除草。六月，其物候为鲁姑、则鲁布开花、督都亚亚、亚德工虫叫，农事活动为收割早玉米、荞麦。七月，其物候为多哇藤吐花蕾，一种叫“埃”的竹笋破土露尖，辛德达叶虫鸣叫；农事活动为收割旱稻、狗尾粟、玉米等。八月，其物候为多叶藤开花、耶录、达冬、辛南树果熟，兵贞、尼白达达鸟飞走。农事活动为采集布素、达诺等植物纤维，供织布用。采集一种称为“欧”的笋，制成酸笋，供长期食用。九月，其物候为墨布树开花、达希果熟、金冬巴鲁济虫鸣、玛富鸟叫、布冬兵鸟飞走。农事活动为收稻子、玉米等，维修或新建粮食仓库。十月，其物候为达济树开花、虫停鸣，大雁南飞，蛇开始入洞，农事活动为收晚熟作物，男子盖房或狩猎。十一月，其物候为巴朗木、辛基、多蒂树落叶，熊、蛇入洞，农事活动结束，男子狩猎。十二月，山顶上积雪，逐渐向山腰下延，老鼠入洞，不宜狩猎，男女开始选地，砍伐树木，为明春开荒做准备。同时举行婚娶和节庆活动。

资料来源：分卷主编丹珠昂奔，《中国民族百科全书（藏族、门巴族、珞巴族卷）》，世界图书出版公司：中国出版集团，西安，2015年12月。